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" Descartes, ce mortel dont on eût fait un dieu Chez les païens, et qui tient le milieu Entre l'homme et l'esprit ; comme entre l'huître et l'homme... "
Histoire des principaux écrivains français depuis l'origine de la ... - Page 264
by Antonin Roche - 1878 - 874 pages
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Fables de La Fontaine: précédées de la vie d'Esope ; suivies de Philémon et ...

Jean de La Fontaine - 1821 - 460 pages
...Qu'est-ce donc? une montre. Etnous?C'estautre chose Voici de la façon que Descartes l'expose : Dcscartes, ce mortel dont on eût fait un dieu Chez les païens...et qui tient le milieu Entre l'homme et l'esprit; comme entrel'huître et l'homme Le tient tel de nos gens , franche bêle de somme. Voici, dis-je ,...
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Histoire abrégé des sciences métaphysiques, morales et politiques ..., Volume 3

Stewart Dugald - 1823 - 394 pages
...Qu'est-ce donc? Une montre. Et nous? C'est autre chou. Voici de la façon que Descartes l'expose : Descartes, ce mortel dont on eût fait un dieu Chez...et qui tient le milieu Entre l'homme et l'esprit, comme entre l'huître et l'homme Le tient tel de nos gens, franche bête de somme ; Voici, dis-je,...
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Histoire de la vie et des ouvrages de J. de La Fontaine

Charles Athanase Walckenaer - Authors, French - 1824 - 682 pages
...beaucoup moins qu'elle, vouloit être cartésien : aussi cfynmence-t-il par un pompeux éloge du maître. Descartes, ce mortel dont on eût fait un dieu Chez...et qui tient le milieu Entre l'homme et l'esprit; comme entre l'huître et l'homme Le tient tel de nos gens, franche bête de somme '. Il reproduit ensuite...
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Fables inédites des XIIe, XIIIe et XIVe siècles, Volume 2

Jean de La Fontaine - Aesop's fables - 1825 - 720 pages
...Qu'est-ce donc? Une montre. Et nous? C'est autre chose. Voici de la façon que Descartes l'expose : Descartes, ce mortel dont on eût fait un dieu Chez...et qui tient le milieu Entre l'homme et l'esprit; comme entre l'huître et l'homme , Le tient tel de nos gens, franche bête de somme. Voici, dis-je,...
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Oeuvres completes

Jean de La Fontaine - 1826 - 524 pages
...Qu'est-ce donc? Une montre. Et nous? C'est autre chose. Voici de la façon que Descartes l'expose: Descartes, ce mortel dont on eût fait un dieu Chez...et qui tient le milieu Entre l'homme et l'esprit; comme entre l'huître et l'homme» Le tient tel de nos gens, franche bête de somme; Voici, dis-je...
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Oeuvres complètes: Précédées de l'éloge de l'auteur

Jean de La Fontaine - 1826 - 628 pages
...donc? Une montre. Et nous? C'est autre chose Voici de la façon que Drsearles l'expose : Descaries , ce mortel dont on eût fait un dieu Chez les païens..., et qui tient le milieu Entre l'homme et l'esprit ; comme entre l'huître et l'homme Le lient tel de nos gens, franche bête de somme; Voici , dif-je,...
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Oeuvres completes

Jean de La Fontaine - 1826 - 520 pages
...Qu'est-ce donc ? Une montre. Et nous ? C'est autre chose. Voici de la façon que Descartes l'expose: Descartes, ce mortel dont on eût fait un dieu Chez les païens , et qui tient le milieu Eotre l'homme et l'esprit; comme entre l'hnî tree t l'homme, Le tient tel de nos gens, franche bête...
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Oeuvres, Volume 2

Jean de La Fontaine - 1827 - 396 pages
...Qu'est-ce donc? Une montre. Et nous? C'est autre chose. Voici de la façon que Descartes l'expose : Descartes , ce mortel dont on eût fait un dieu Chez..., et qui tient le milieu Entre l'homme et l'esprit ; comme entre l'huître et l'homme Le tient tel de nos gens , franche bête de somme; Voici , dis-je,...
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Fables

Jean de La Fontaine - 1829 - 364 pages
...Qu'est=ce donc? Une montre. Et nous? C'est antre chose. Voici de la facon que Descartes l'expose : Descartes , ce mortel dont on eût fait un dieu Chez...et qui tient le milieu Entre l'homme et l'esprit; comme entre l'huître ei l'homme Le tient tel de nos gens , franche tête de nomme. Voici, dis=je,...
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Revue de Paris, Volume 2

1842 - 314 pages
...contraire, La Fontaine, admirait Descartes et adressait sur lui les vers suivants à M»»' de La Sablière .Descartes , ce mortel dont on eût fait un Dieu Chez...païens, et qui tient le milieu Entre l'homme et l'esprit par divers moyens , conduise au but , et la brièveté de la vie humaine ne permet pas qu'une seule...
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