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" Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée ; car chacun pense en être si bien pourvu , que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont. "
Elementary algebra, with brief notices of its history - Page 34
by Robert Potts - 1879
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French prose of the XVII century

Frederick Morris Warren - French language - 1899 - 358 pages
...l'ont 15 fait écrire. PREMIÈRE PARTIE Diverses considérations touchant les sciences. Le bon sens4 est la chose du monde la mieux partagée, car chacun pense en êtres si bien pourvu, que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose...
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Discours de la méthode de Descartes : avec notes tirées de ses oeuvres, de ...

René Descartes - Science - 1908 - 228 pages
...en la recherche de la nature qu'il n'a été, et quelles raisons l'ont fait écrire. PREMlERE PARTlE Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée,...désirer plus qu'ils en ont. En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent ; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et...
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Les lois naturelles: réflexions d'un biologiste sur les sciences

Félix Le Dantec - Science - 1904 - 344 pages
...MONISME CHAPITRE PREMIER LE CARACTÈRE IMPERSONNEL DE LA SCIENCE1 « Le bon sens est, dit DESCARTES, la chose du monde la mieux partagée; car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux mêmes qui sont le plus difficiles à contenter en toute chose n'ont point coutume d'en désirer plus...
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Essai sur l'évolution psychologique du jugement

Théodore Ruyssen - Belief and doubt - 1904 - 396 pages
...expliquait moins bien pourquoi les principes de la raison sont, en outre, universels dans la race, pourquoi le bon sens est « la chose du monde la mieux partagée ». Car on ne s'explique guère que la diversité des expériences individuelles, accrue par celle des tempéraments...
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Essai sur l'évolution psychologique du jugement

Théodore Ruyssen - Belief and doubt - 1904 - 394 pages
...expliquait moins bien pourquoi les principes de la raison sont, en outre, universels dans la race, pourquoi le bon sens est « la chose du monde la mieux partagée ». Car on ne s'explique guère que la diversité des expériences individuelles, accrue par celle des tempéraments...
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Esquisse d'une histoire de France

Eugène Cavaignac - France - 1910 - 656 pages
...contient six parties, comprenant quelques pages seulement chacune. « Le bon sens, commence Descartes, est la chose du monde la mieux partagée, car chacun...chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils n'en ont. » Descartes va donc simplement nous exposer l'histoire de son « bon sens » personnel....
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Carnet d'art

Adolphe Boschot - French literature - 1911 - 284 pages
...sens, c'est qu'il est vraiment inutile de le faire ; chacun le fera lui-mî'me, à sa guise, puisque «.le bon sens est la chose du monde la mieux partagée, car personne n'a coutume d'en désirer plus qu'il n'en a » (Descartes). Ne parlons pas d'Hugo comme l'éternel...
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Annales de philosophie chrétienne, Volume 45

1902 - 802 pages
...de juger serait une déchéance humiliante : « chacun pense en être si bien pourvu que ceux mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en toute...n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont » (Descartes). 15. Imagination et entendement ; leurs rapport» ; l'homme peut-il penser sans images...
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Revue Militaire Suisse, Volume 58

Military art and science - 1913 - 1062 pages
...chose du monde la mieux partagée: car chacun pense en être si bien pourvu que ceux mêmes qui '•ont les plus difficiles à contenter en toute autre chose...n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont. Kn quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent. » Comment, dès lors, ne pas accepter les...
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Revue Militaire Suisse, Volume 58

Military art and science - 1913 - 998 pages
...doute son bon sens. Personne, on le sait, en effet, ne manque de bon sens. C'est, dit Descartes « la chose du monde la mieux partagée : car chacun pense en être si bien pourvu que ceux mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer...
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